שיכור קדוש
כששותים יין שוכחים את הכל. רבים כששותים יין שוכחים את הטוב וזוכרים את הרע.
בפורים כששותים יין שוכחים את הרע.
שוכחים אפילו את הכי רע כהמן.
שוכחים אפילו כמה המן רע.
זוכרים רק את הטוב שבעולם, ככל ששותים יותר כך זוכרים ורואים יותר טוב בעולם.
ככל שמבושמים יותר מפורים רואים יותר את ה' - את הטוב של העולם, את האחדות של ה' בעולם.
בפורים, ככל שאנו שוכחים את הרע ורואים רק את הטוב, גם בשמים ה' עושה את אותו הדבר. ה' - הרי כתוב שומר את כל המצוות, אז גם ה' חוגג פורים , ולכן בפורים גם ה' רואה רק טוב.
בפורים ה' לא רואה את העבירות שלנו,
לכן ביום כיפור אנו מבקשים סליחה ,
אבל בפורים אין צורך לבקש סליחה.
כי ה' לא זוכר את העבירות.
משם באה כל השימחה של פורים.
ר' נחמן אומר שהעצבות באה מהזיכרון התת מודע של העבירות, כששוכחים את העבירות אז אין סיבה לעצבות. כי כששוכחים את העבירות יש כח להתחיל דף חדש. באמת דף חדש, בלי העמלק שבתוכנו שאומר לנו "הא,אל תטרח לחזור בתשובה, כמה שתשתדל תמיד תחזור לנקודת ההתחלה. אף פעם לא תצליח באמת להתעלות.
שיכור קדוש ככל שהוא יותר שיכור, כך הוא יותר קדוש .
ושיכור שלא בקדושה ככל שהוא יותר שיכור הוא יותר מקנא באחרים יותר, כועס על החוסר הצלחות שלו ויותר מתוסכל.
תראה לשיכור אחד הוא יראה שתיים או מליון.
ככל שתנסה להראות לו את מציאות ה' יתברך - את הטוב של העולם, הוא ימצא מליון תרוצים.
שיכור קדוש, ככל שהוא משתכר הוא יותר אוהב את ה'.
מראים לו שתים הוא רואה אחד,
מראים לו מליון הוא רואה אחד.
כמה שהוא יעבור בחיים הוא עדיין יראה את ה' בכל מצב. כמו זוג מאוהב, שככל שתנסה להראות להם פגמים אחד בשני, הם יעצמו עינים ולא יראו.
ביום כיפור אנו לא נותנים משלוחי מנות ומתנות אחד לשני כי אנו פרודים אחד מהשני.
בפורים אנו מחלקים מתנות,אנו לא יכולים להפסיק לחלק מתנות כי אנחנו כל כך אחד.
אנחנו לא רואים רע אחד בשני,כי אנחנו כל כך אוהבים אחד את השני.
יום אחד יהיה שלום בעולם בעז"ה -בין זוגות,
בין הורים לילדים,
בין עמים ובין כולם,
אבל השלום מתחיל בכל שנה בפורים.
